人一能之己百之人十能之己千之果能此道矣雖愚必明雖弱必強。 中庸見性修証法門:

中庸見性修証法門: 至誠之道 講解
2.1.7 人一能之,己百之,人十能之,己千之。果能此道矣,雖愚必明,雖柔必強。 不要看自己笨,不要有自卑感。別人學一下,想一下就懂,我承認笨,我來一百下。人家一分鐘懂,我一百分鐘總把它弄懂。
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禮記/中庸
有弗問,問之弗知,弗措也。有弗思,思之弗得,弗措也。有弗辨,辨之弗明,弗措也。有弗行,行之弗篤,弗措也。人一能之,己百之。人十能之,己千之。果能此道矣,雖愚必明,雖柔必強。」 自誠明,謂之性;自明誠,謂之敎。誠則明矣;明則誠矣。
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四書——『中庸』全文
有弗辨,辨之弗明,弗措也。有弗行,行之弗篤,弗措也。人一能之,己百之。人十能之,己千之。」 『21』「果能此道矣,雖愚必明,雖柔必強。」 【第二十一章】 「自誠明,謂之性;自明誠,謂之教。誠則明矣;明則誠矣。」 右第二十一
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文學作品介紹

人一能之,己百之;人十能之,己千之。果能此道矣,雖愚必明 ,雖柔必強。 《 中庸 . 第二十章 》 甯越,中牟鄙人也,苦耕之勞,謂其友曰:「何為而可以免此苦也?」友曰:「莫如學,學二十年則可以達矣。」甯越曰:「請十五歲,人將休,吾將
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– 誠之者人道

果能此道也,雖愚必明,雖柔必強。」(二十章)學,問,思,辨,行,是明善以復其性的工夫階段,〔中庸〕的作者認為,即使是氣性十分昏濁,天資十分愚拙的人,如果能夠下決心從事這各階段之工夫,以人一己百,人十己千的毅力以行,貫徹到底,則必定
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讓孩子翱翔遼闊的閱讀世界(一) (楊燕萍 雲毅廷)

 · PDF 檔案之,篤行之」及「人一能之,己百之,人十能之,己千之,果能此道矣,雖愚必明 ,雖弱必強」的原則要求自己,便能克服許多困難。 我認為,在知識資訊高速發展的現代社會,除了課堂上聽講外,孔 子「溫故而知新」的理論有 積極的現實意義。有很
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人一己百 人十己千
人一己百 人十己千。【出處】: 西漢·戴聖《禮記·中庸》:「人一能之,己百之;人十能之,己千 之。果能此道矣,雖愚必明,雖柔必強。」 人一己百 詞語辨析 編輯 。找到了
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中庸講義

「博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。有弗學,學之弗能弗措也;有弗問,問之弗知弗措也;有弗思,思之弗得弗措也;有弗辨,辨之弗明弗措也;有弗行,行之弗篤弗措也。人一能之,己百之;人十能之,己千之。果能此道矣,雖愚必明,雖柔必強。」
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「何事も諦めず地道に努力を継続する」人一能之,己百 …

人,一たびしてこれを能くすれば,己これを百たびす ―人一能之,己百之― [原文](中庸 第二十章)人一能之,己百之。人十能之,己千之。果能此道矣,雖愚必明,雖柔必強。[書き下し文]人一たびしてこれを能くすれば,己はこれを百たびす。人十たびしてこれを能くすれば,己はこれを千たび
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8/9/2011 · 博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。有弗學,學之弗能弗措也;有弗問,問之弗知弗措也;有弗思,思之弗得弗措也;有弗辨,辨之弗明弗措也;有弗行,行之弗篤弗措也。人一能之,己百之;人十能之,己千之。果能此道矣,雖愚必明,雖柔必強。
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eanian014 的小屋
「人一能之,己百之;人十能之,己千之;果能此道矣,雖愚,必明 ;雖弱,必強。」 彭端淑〈為學一首示子姪〉 「是故聰與敏,可恃而不可恃也。自恃其聰與敏而不學,自敗者也。昏與庸,可限而不可限也。不自限其昏與庸而力學不倦,自立者也
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毓老師講《莊子》
博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。有弗學,學之弗能弗措也,有弗問,問之弗知弗措也;有弗思,思之弗得弗措也;有弗辨,辨之弗明弗措也;有弗行,行之弗篤弗措也。人一能之,己百之。人十能之,己千之。果能此道矣,雖愚必明,隨柔必強。
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